¡Los Persas eran arios?
Algunos por ahí sostiene que los iraníes son realmente semitas, ya que descenderían de Elam; añadiendo que la palabra Ario denota más bien un concepto metafísico y no racial, siendo esta última postura una mero invento del siglo XIX.
Ante lo cual me gustaría hacer algunos comentarios; no hay certeza alguna de que los Elamitas fueran semita, esta relación solo se basa en lo que se menciona en el Generis, que los señala como hijos de Sem. Otra de las hipótesis más expandidas es que su origen debía de encontrarse en África, esto en base a la morfología encontrada en los enterramientos elamitas, que para los expertos corresponden a tipos de raza negra y además en base al nombre de algunos reyes elamitas que tiene al parecer semejanzas con algunas lenguas africanas. Otra hipótesis los relaciona con las poblaciones antiguas del Valle del Indo (las civilizaciones olvidadas detrás de las ciudades de Harrapa, Mohenjo-Daro y Lothal), que bien pudieron ser los Dasyus que en los Vedas se describen como de baja estatura y piel oscura, inmorales y antirreligiosas. Además sabemos que el idioma elamita, en base a los registros cuneiformes, estaba relacionado con grupos lingüísticos vecinos: camito-semítico, sumerio e indoeuropeo (en concreto, del grupo iranio temprano). Y algunos expertos creen que la lengua de los elamitas está emparentada con las actuales lenguas drávidas del sur de la India, los que nos remite de nuevo a los habitantes de la India anteriores a las "supuestas" oleadas migratorias arias.
De estos datos se desprende claramente que los Elamitas no eran de raza semita, ya que el tipo ósea de sus habitantes es totalmente distinto a sus vecinos (sumerios, acadios y babilonios), siendo más bien gente de color. Además por su lengua podemos inferir que fueron un pueblo que emigro a dicha área, posiblemente desde áfrica o de algunas zonas del sur de la India o Ceilán.
De los antiguos persas sabemos que su idioma el Gazico o Avestan está estrechamente relacionado con el Sánscrito, ósea es una lengua indoeuropea. Además el término “ariya o arya” (ario) se encuentra en los antiguos libros sagrados de la India Védica y del Irán Zoroastriano.
La palabra sanscrita “arya” significaba "noble" u "honorable", y se decía que "Un Arya es aquel que proviene de una familia noble, de conducta gentil, bondadosa y justa" (mahakula kulinarya sabhya sajjana sadhavah).
En la epopeya Ramayana al describir a Rama se puede leer ”Arya, es aquel que trabajaba por la igualdad de todos y es querido por todos. (arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah)
El Rigveda la palabra Arya aparece como treinta y seis veces, pero nunca significa una raza. Lo más cercano a una definición que uno puede encontrar en el Rigveda es probablemente: “Los niños de Arya son guiados por la luz" (praja arya jyotiragrah).
En el Avesta, los términos “Airya” y “Airyan”, denotaban una relación o pertenencia a los Arios; entendida como a una característica de nobleza que los distinguía de los demás pueblos.
Sabemos que en los textos antiguos de ambos pueblos, estos se presentan de piel blanca y de carácter noble (Arios). Y en este contexto se puede entender las palabras que inician esta entrada de Dario El Grande: "Yo soy Dario, El Gran Rey, Rey de Reyes, … hijo de Vishtasp, el Aquemenide, un ario, hijo de un ario, un ario de linaje ario"; ósea de un linaje de hombres nobles.
Pero esta característica moral que los autodefine como pueblo, pasó a ser usada como un nombre con el cual fueron asimilados; es por esto, que Strabo mencionan las tierras de Ariana o Aryana y hacen una distinción entre la colección de reinos que formaron Aryana y el país o reino de Aria. Heródoto también uso el término ario para referirse a los aqueménides.
Por ende, podemos decir que el término ario denotaba la nobleza de carácter de ciertos pueblos de la antigua India e Irán, que con el tiempo pasó a ser una característica que los definió como pueblos arios, ósea pueblos de hombres nobles.
Ante lo cual me gustaría hacer algunos comentarios; no hay certeza alguna de que los Elamitas fueran semita, esta relación solo se basa en lo que se menciona en el Generis, que los señala como hijos de Sem. Otra de las hipótesis más expandidas es que su origen debía de encontrarse en África, esto en base a la morfología encontrada en los enterramientos elamitas, que para los expertos corresponden a tipos de raza negra y además en base al nombre de algunos reyes elamitas que tiene al parecer semejanzas con algunas lenguas africanas. Otra hipótesis los relaciona con las poblaciones antiguas del Valle del Indo (las civilizaciones olvidadas detrás de las ciudades de Harrapa, Mohenjo-Daro y Lothal), que bien pudieron ser los Dasyus que en los Vedas se describen como de baja estatura y piel oscura, inmorales y antirreligiosas. Además sabemos que el idioma elamita, en base a los registros cuneiformes, estaba relacionado con grupos lingüísticos vecinos: camito-semítico, sumerio e indoeuropeo (en concreto, del grupo iranio temprano). Y algunos expertos creen que la lengua de los elamitas está emparentada con las actuales lenguas drávidas del sur de la India, los que nos remite de nuevo a los habitantes de la India anteriores a las "supuestas" oleadas migratorias arias.
De estos datos se desprende claramente que los Elamitas no eran de raza semita, ya que el tipo ósea de sus habitantes es totalmente distinto a sus vecinos (sumerios, acadios y babilonios), siendo más bien gente de color. Además por su lengua podemos inferir que fueron un pueblo que emigro a dicha área, posiblemente desde áfrica o de algunas zonas del sur de la India o Ceilán.
De los antiguos persas sabemos que su idioma el Gazico o Avestan está estrechamente relacionado con el Sánscrito, ósea es una lengua indoeuropea. Además el término “ariya o arya” (ario) se encuentra en los antiguos libros sagrados de la India Védica y del Irán Zoroastriano.
La palabra sanscrita “arya” significaba "noble" u "honorable", y se decía que "Un Arya es aquel que proviene de una familia noble, de conducta gentil, bondadosa y justa" (mahakula kulinarya sabhya sajjana sadhavah).
En la epopeya Ramayana al describir a Rama se puede leer ”Arya, es aquel que trabajaba por la igualdad de todos y es querido por todos. (arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah)
El Rigveda la palabra Arya aparece como treinta y seis veces, pero nunca significa una raza. Lo más cercano a una definición que uno puede encontrar en el Rigveda es probablemente: “Los niños de Arya son guiados por la luz" (praja arya jyotiragrah).
En el Avesta, los términos “Airya” y “Airyan”, denotaban una relación o pertenencia a los Arios; entendida como a una característica de nobleza que los distinguía de los demás pueblos.
Sabemos que en los textos antiguos de ambos pueblos, estos se presentan de piel blanca y de carácter noble (Arios). Y en este contexto se puede entender las palabras que inician esta entrada de Dario El Grande: "Yo soy Dario, El Gran Rey, Rey de Reyes, … hijo de Vishtasp, el Aquemenide, un ario, hijo de un ario, un ario de linaje ario"; ósea de un linaje de hombres nobles.
Pero esta característica moral que los autodefine como pueblo, pasó a ser usada como un nombre con el cual fueron asimilados; es por esto, que Strabo mencionan las tierras de Ariana o Aryana y hacen una distinción entre la colección de reinos que formaron Aryana y el país o reino de Aria. Heródoto también uso el término ario para referirse a los aqueménides.
Por ende, podemos decir que el término ario denotaba la nobleza de carácter de ciertos pueblos de la antigua India e Irán, que con el tiempo pasó a ser una característica que los definió como pueblos arios, ósea pueblos de hombres nobles.
Por último solo recomendar leer los libros " Zarathushtra" de Jalaleddin Ashtian y "The religion of Zarathustra" de Taraporewala, los cuales dedican su primer capitulo a los Arios. Aunque la tesis de las migraciones arias a la india e Irán, así como el situar el lugar de partida de estas migraciones en el Cáucaso, hoy están siendo cuestionadas; el libro no deja de aportar muchos datos, ya que recopila toda la información, hipótesis, estudios al respecto.
Yerko Isasmendi
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