Al-Albani Develado: Parte II
Al-Albani
dijo en su “Sharh al-Aqeedah at-Tahaweeah , pg. 27-28” (8th edition,
Maktab al-Islami) por el Shaij Ibn Abi al-Izz al-Hanafi (Rahimahullah)
que cualquier hadiz es Sahih provenientes de la colecciones de al-Bujari y
de Muslim, no porque fueron narrados por Bujari y Muslim, sino porque
los hadices son de hecho correctos. Pero claramente se contradice, ya
que el mismo ha debilitado hadices de Bujari y Muslim!. Ahora vamos a
considerar esta información a la luz de su trabajo:
Traducciones seleccionadas del volumen I
No. 1: (Pg. 10, N º 1)
Hadiz : El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Al.lah
dice que será un oponente de 3 personas en el día de la resurrección:
(a) El que hace un pacto en su nombre, pero resulta ser falso, (b) El
que vende a una persona libre (como esclavo) y se come su precio (c) y
uno que emplee a un trabajador y este completa el trabajo realizado por
él, pero no le paga su salario”. [Bujari 2114 en la versión en árabe, o ver la versión en Inglés 3/430 pg 236].
Al-Albani
dijo que este hadiz es Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh , 4/111
No.4054”. Lo que no sabe es que este hadiz ha sido narrado por Ahmad y
Bujari de Abu Huraira (Al.lah esté complacido con él)!
N º 2: (Pg. 10 N º 2)
Hadiz : “Sacrificad sólo una vaca crecida a menos que sea difícil para ustedes, en cuyo caso sacrificad un carnero.” [Muslim No.1963-de la edición árabe, o ver la versión en Inglés 3 / 4836 pg. 1086].
Hadiz : “Sacrificad sólo una vaca crecida a menos que sea difícil para ustedes, en cuyo caso sacrificad un carnero.” [Muslim No.1963-de la edición árabe, o ver la versión en Inglés 3 / 4836 pg. 1086].
Al-Albani
dijo que este hadiz fue Daifen “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh 6 / 64
No.6222.” A pesar que este hadiz ha sido narrado por el Imam Ahmad,
Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah Nisai y de Yabir (Al.lah esté complacido
con ellos)!
N º 3: (Pg. 10 N º 3).
Hadiz : “Entre las peores personas a la vista de Al.lah en el Día del Juicio estarán el hombre que hace el amor con su esposa y ella a él, y él divulga su secreto” [Muslim No.1437-de la edición árabe].
Hadiz : “Entre las peores personas a la vista de Al.lah en el Día del Juicio estarán el hombre que hace el amor con su esposa y ella a él, y él divulga su secreto” [Muslim No.1437-de la edición árabe].
Al-Albani
afirma que este Hadiz es Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 2 / 197
No.2005”. A pesar de que ha sido narrado por Muslim de Abu Sayed (Allah
esté complacido con él)!
N º 4: (Pg. 10 N º 4).
Hadiz : “Si alguien se despierta en la noche (para la oración) se le permite comenzar sus oraciones con 2 rak’as”. [Muslim No.768].
Hadiz : “Si alguien se despierta en la noche (para la oración) se le permite comenzar sus oraciones con 2 rak’as”. [Muslim No.768].
Al-Albani
dijo que este hadiz fue Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 1 / 213
No.718”. A pesar de que es narrado por Muslim y Ahmad, de Abu Huraira
(Al.lah esté complacido con él)!
N º 5: (Pg 11 N º 5).
Hadiz : “”....... Usted se levantará con la frente brillante y las manos y los pies luminosos en el Día del Juicio, por haber completado su ablución correctamente ...” [Muslim No.246].
Hadiz : “”....... Usted se levantará con la frente brillante y las manos y los pies luminosos en el Día del Juicio, por haber completado su ablución correctamente ...” [Muslim No.246].
Al-Albani
lo declaro como Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 2 / 14 No.1425”. A
pesar de que ha sido narrado por Muslim, de Abu Huraira (Al.lah esté
complacido con él)!
N º 6: (Pg 11 N º 6).
Hadiz : “El de mayor confianza en la visión de Dios en el Día del Juicio Final, es el hombre que no divulgue los secretos entre él y su esposa” [Muslim No 124 y 1437]
Hadiz : “El de mayor confianza en la visión de Dios en el Día del Juicio Final, es el hombre que no divulgue los secretos entre él y su esposa” [Muslim No 124 y 1437]
Al-Albani
lo declaro como Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 2 / 192 No.1986”. A
pesar de que ha sido narrado por Muslim, Ahmad y Abu Dawud de Abu Sayed
(Al.lah esté complacido con él)!
N º 7: (Pg 11 N º 7)
Hadiz : “Si alguien lee los últimos diez versículos de la Sura al-Kahf, estará a salvo de la maldad del Dajjal” [Muslim No.809].
Hadiz : “Si alguien lee los últimos diez versículos de la Sura al-Kahf, estará a salvo de la maldad del Dajjal” [Muslim No.809].
Al-Albani
dijo que este hadiz era Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 5 / 233
No.5772.” NB - La palabra utilizada por los musulmanes es “memorizar” y
no “leer” como al-Albani reivindica; lo que es un terrible error! Este
hadiz ha sido narrado por Muslim, Ahmad y Nisai de Abi Darda (Al.lah
esté complacido con él)! (También es registrada por el Imam Nawawi en
“Riyadh us-Saliheen, 2/1021” en su edición en inglés).
N º 8: (Pg 11 N º 8)
Hadiz : “El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) tenía un caballo llamado al-Laheef” [Bujari, ver Fath al-Bari del Hafiz Ibn Hajar 6/58 No.2855].
Hadiz : “El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) tenía un caballo llamado al-Laheef” [Bujari, ver Fath al-Bari del Hafiz Ibn Hajar 6/58 No.2855].
Pero
Al-Albani dijo que este hadiz era Daif en “Daeef al-Jami wa Ziyadatuh, 4
/ 208 No.4489”. A pesar de que ha sido narrado por Bujari de Sahl Ibn
Sa’ad (Al.lah esté complacido con ellos)!
Shaij Saqqaf dijo : “Esto
es sólo la ira de la angustia, he expuesto muy poco de mucho, y si no
fuera por el temor de alargar y aburrir al lector, hubiera mencionado
muchos otros ejemplos de los libros de al-Albani mientras los leía.
Imagínese lo que habría encontrado si yo había indicado todo lo que
escribió”.
(.. * Vol. 1 pg 20) La insuficiencia de la investigación de Al-Albani
Saqqaf dijo : “Lo
extraño y sorprendente es que el Shaij al-Albani malinterpreto a muchos
de los grandes estudiosos del Hadiz, haciendo caso omiso de ellos por
su falta de conocimiento, ya sea directa o indirectamente. Él se corona a
sí mismo como una fuente inmejorable e incluso trata de imitar a los
grandes eruditos mediante el uso de términos tales como “Lam aqif ala
sanadih”, que significa “No he podido encontrar la cadena de la
narración”, o frases similares!. También acusa a algunos de los mejor
memorizadores del hadiz por falta de atención, a pesar de ser él, quién
encarna mejor esa falencia! “ Ahora, algunos ejemplos para demostrar nuestro punto:
N º 9: (Pg. 20 No. 1).
Al-Albani dijo en “Irwa al-Ghalil, 6/251 No.1847” (en relación a una narración de Ali): “No he podido encontrar el sanad”.
Al-Albani dijo en “Irwa al-Ghalil, 6/251 No.1847” (en relación a una narración de Ali): “No he podido encontrar el sanad”.
Saqqaf dijo: “Ridículo
si al-Albani fuera cualquier estudioso del Islam, pues entonces, habría
sabido que este hadiz se puede encontrar en “Sunan al-Bayhaqi, 7/121”,
- Narrado por Abu Sayyed ibn Abi Amarah, quién dijo que Abu al-Abbas
Muhammad ibn Yaqoob que nos dijo que Ahmad ibn Abdal Hamid dijo que Abu
Sufyan de Usama ibn de Salma Kahil de Muawiya ibn Soayd que dijo: “He encontrado esto en el libro de mi padre sobre Ali (Al.lah esté complacido con él).”
N º 10: (Pg. 21 N º 2)
Al-Albani dijo en “Irwa al-Ghalil, 3 / 283”: sobre el Hadiz de Ibn Umar “los besos son la usura”,“no pude encontrar el sanad”.
Al-Albani dijo en “Irwa al-Ghalil, 3 / 283”: sobre el Hadiz de Ibn Umar “los besos son la usura”,“no pude encontrar el sanad”.
Saqqaf dijo: “Esto
es escandalosamente errado, pues sin duda se menciona en el ‘Fatawa
al-Shaij ibn Taymiyya al-Misriyah (3/295): “Harb dijo Obaidullah ibn
Mu’az nos dijo que mi padre me dijo que Soayd de Jiballa escucho a Ibn
Umar (que Al.lah esté complacido con él) decir: “los besos son la usura”. Y estos narradores son todos auténticos según Ibn Taymiyya!”.
N º 11: (Pg. 21 N º 3).
Haditz de Ibn Mas’ud (que Al.lah esté complacido con él): “El Corán fue revelado en siete dialectos. Cada uno de sus versos tiene un significado explícito e implícito, y cada prohibición está claramente definida”. Al-Albani declaró en su revisión del “Mishkat ul-Masabih, 1 / 80 No.238” que el autor del Mishkat llegó a la conclusión en base a muchos hadices con las palabras “Narrado en Sharh us-Sunnah,” pero cuando se examinó el capítulo sobre el Ilm y en Fadail al-Qur’an no pudo encontrarlos! .
Haditz de Ibn Mas’ud (que Al.lah esté complacido con él): “El Corán fue revelado en siete dialectos. Cada uno de sus versos tiene un significado explícito e implícito, y cada prohibición está claramente definida”. Al-Albani declaró en su revisión del “Mishkat ul-Masabih, 1 / 80 No.238” que el autor del Mishkat llegó a la conclusión en base a muchos hadices con las palabras “Narrado en Sharh us-Sunnah,” pero cuando se examinó el capítulo sobre el Ilm y en Fadail al-Qur’an no pudo encontrarlos! .
Saqqaf dijo : “El
gran erudito ha hablado erradamente como de costumbre, quiero decir
sobre este tipo de fraude, que si está muy interesado en este Hadiz le
sugerimos que vea en el capítulo titulado” ‘Al-Khusama fi al-Qur’an’
from Sharh-us-Sunnah (1/262), y narrado por Ibn Hibban en su Sahih (N º
74), Abu Ya’ala en su Musnad (No.5403), Tahawi en Sharh al-Mushkil
al-Athar (4 / 172), Bazar (3 / 90 Kashf al-Asrar) y Hayzami lo han
mencionado en al-Majmoo’a Zawaid (7 / 152) y lo han atribuido a Bazzar,
Abu Ya’ala, y Tabarani en al-Awsat dijo que los narradores son dignos
de confianza”.
N º 12: (Pg. 22 N º 4)
Al-Albani dijo en su “Sahihah, 1 / 230” que mientras él estaba comentando sobre el Hadiz No.149: “El creyente es aquel que no llena el estómago”... . Este hadiz de Aisha como se ha mencionado por Al-Mundhiri (3 / 237) y por Al-Hakim, de Ibn Abbas, que (Albani) no lo podía encontrar en Mustadrak al-Hakim, después de revisar la sección “Pensamientos”.
Al-Albani dijo en su “Sahihah, 1 / 230” que mientras él estaba comentando sobre el Hadiz No.149: “El creyente es aquel que no llena el estómago”... . Este hadiz de Aisha como se ha mencionado por Al-Mundhiri (3 / 237) y por Al-Hakim, de Ibn Abbas, que (Albani) no lo podía encontrar en Mustadrak al-Hakim, después de revisar la sección “Pensamientos”.
Saqqaf dijo : “Por
favor no alientes a la población a caer en el vacío de la ignorancia en
que haz caído! Si revisas el Mustadrak al-Hakim (2/12) lo encontrarás!.
Esto demuestra que usted es inexperto en el uso de índices de libros y
la memorización de Hadiz”
N º 13: (Pg. 23)
Otro ridícula suposición de al-Albani; en su “Sahihah, 2 / 476”, afirma que el Hadiz: “Abu Bakr es de mí y ocupa el cargo en (mi) audiencia” no está en el libro “Hilya. Le sugerimos que busque en el libro “Hilya, 4 / 73!”
Otro ridícula suposición de al-Albani; en su “Sahihah, 2 / 476”, afirma que el Hadiz: “Abu Bakr es de mí y ocupa el cargo en (mi) audiencia” no está en el libro “Hilya. Le sugerimos que busque en el libro “Hilya, 4 / 73!”
N º 14: (Pg. 23 N º 5)
Al-Albani dijo en su “Sahihah, 1 / 638 No.365”, cuarta edición”: “Yahya Ibn Malik, ha sido ignorado por los 6 principales estudiosos del Hadiz, ya que no se menciona en los libros de Tahdhib, Taqrib o Tadhhib”.
Al-Albani dijo en su “Sahihah, 1 / 638 No.365”, cuarta edición”: “Yahya Ibn Malik, ha sido ignorado por los 6 principales estudiosos del Hadiz, ya que no se menciona en los libros de Tahdhib, Taqrib o Tadhhib”.
Shaij Saqqaf: “Eso
que usted dice que no es así, porque se le menciona en el Tahdhib
al-Tahdhib del Hafiz ibn Hajar al-Asqalani (12/19 Dar al-Fikr edition)
bajo el apodo de Abu Ayoob al-Maraagi!!”
Así que tengan cuidado!
Continua: ...
Al-Albani Unveiled: An Exposition of His Errors and other important issues
Compiado por Sayf ad-Din Ahmed ibn Muhammad
Fuente: http://www.masud.co.uk
Traducción Yerko Isasmendi
Parte I - Parte III
Leer también: Principal Innovador de Nuestra Época
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