Zarathustra en las leyendas masónicas
«Los Old Charges contienen una historia de oficio, fabulosa, legendaria y mítica, que conecta, independientemente de la cronología o de la probabilidad; el trabajo de los constructores de catedrales, con los trabajadores de la Torre de Babel o del Templo de Salomón, puesto que estos, debían ser sus herederos y sucesores»(1).
El presente texto está lejos de tener como objetivo desarrollar un relato de genealogía mítica, tan en boga en algunos sectores de la masonería, sino más bien, tratar de establecer un pequeño esbozo del papel que ha jugado Zaratustra en una antigua leyenda masónica, específicamente en las leyendas de La palabra perdida, y la construcción de la Torre de Babel.
La primera referencia la podemos encontrar en la “Historia Francorum”(2), escrita en el siglo VI por el obispo de Tours e historiador de la iglesia, Gregorius de Tours, en donde señala que Zaratustra no era otro que Cus, hijo de Cam, quién llego hasta Persia, donde fue conocido como Zaratustra; ligándolo con el bíblico Nimrod(3). Recordemos que en la Biblia no se menciona al responsable de dicha iniciativa, solo encontramos un nombre en la tradición patrística, Nimrod, cuyo hijo sería Cus-Zaratustra; tradición que también es recogida en el manuscrito W del Gylfoginning(4) de la saga irlandesa del siglo XIII, “Snorra Edda”, donde se menciona que Zaratustra junto a 72 masones, fue el constructor de la Torre de Babel, lo cual, entronca al antiguo profeta iranio, con el bíblico Noé.
Viktor Rydberg(5) en su libro “Teutonic Mythology Gods and Goddesses of the Northland” al comentar el Snorra Edda señala: « … Los descendientes del hijo de Noé, Cam combatieron y vencieron a los hijos de Sem; luego estos llevados por su arrogancia planearon construir una torre que aspiraban que llegará al mismo cielo. El jefe encargado en esta empresa fue Zoroastro, junto a setenta y dos maestros albañiles, y carpinteros que sirvieron bajo su mando. Pero Dios confundió sus lenguas, de manera que cada uno de los setenta y dos maestros con sus subordinados tuvieron su propia lengua, que los demás no podían entender…»(6).
La leyenda que relacionada al viejo profeta iranio con la construcción de la Torre de Babel, era una historia conocida en la edad media, como lo señala Jonas Wellendorf en su libro “Zoroaster, Sarturn, and Oddin: The Loss of Language and the Rise of Idolatry” en donde nos menciona que «en las Pseudo-Clementine Homiliae se señala que Zoroastro fue quién construyo la Torre de Babel … A lo largo de la Antigüedad tardía y de la Edad Media, Zoroastro fue identificado con varios descendientes de Cam, o incluso con el propio Cam…».
En la "Encyclopedia of Freemasonry" de Albert C. Mackey, señala que en las Antiguas Constituciones, como en los manuscritos de York y Cook , se menciona que la Torre de Babel fue la primera obra de la masonería y que Nimrod fue un masón: «La leyenda del oficio en las antiguas constituciones se refiere a Nimrod como uno de los fundadores de la masonería. Así en el manuscrito de York. No. 1, leemos:"Al hacer una Torre de Babel, se tuvo en alta estima a la Masonería, y el Rey de Babilonia que se llamaba Nimrod era un Masón y amaba a los masones". Y el Manuscrito de Cooke repite así la historia: "Y este mismo Nimrod comenzó la Torre de Babel, y enseñó a sus trabajadores el oficio de la Masonería, y tuvo con él a muchos masones, más de cuarenta mil. Y los amaba y los apreciaba bien.». Esta idea probablemente surgió de la enseñanza bíblica de que Nimrod fue el arquitecto de muchas ciudades, como se menciona en el Génesis: «Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala, y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande»(7).
Continuará ...
Yerko Isasmendi ®
2) Su obra principal la constituye los Diez libros de historia (en latín: Decem Libri Historiarum), también conocida como Historiae (Historias) o Historia Francorum (Historia de los francos). No existe ningún original de mano de Gregorio (siglo VI), pero sobreviven más de cincuenta manuscritos medievales de esta obra. Los más antiguos que datan del siglo VII están incompletos. Las primeras versiones confiables provienen del siglo XI.
3) Para algunos estudiosos del siglo XVIII, como James Parson o Cumberland, Zaratustra sería un descendiente descendientes de uno de los hijos
de Noé, específicamente Japheth
4) La visión o alucinación de Gylfi) es la primera sección del libro Edda menor. El escaldo islandés Snorri Sturluson resumió la mitología nórdica bajo un sistema coherente, algunos afirman que fue por temor a que se perdiera o desvirtuara bajo el dominio espiritual del cristianismo en Europa
5) Escritor y filósofo sueco, desde 1884 fue profesor de cultura y arte en la Universidad de Estocolmo, se destaco como un estudioso de la antigüedad nórdica y del mundo clásico.
6) Pág. 55
7) Génesis 10-12
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